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miércoles, 22 de junio de 2011

FINGIR ORGASMOS

FINGIR ORGASMOS


¿Por qué hay mujeres que fingen orgasmos con los hombres? Seguro que existen diversas respuestas para ello pero es seguro que siempre que sucede esto es por una intención de alagar al compañero sexual o evitar tener que dar explicaciones de algo que no se termina bien de comprender.

Cuando una mujer descubre que no siente orgasmos o que le resulta tremendamente difícil alcanzarlo en las relaciones sexuales con su pareja se siente desconcertada. Máxime cuando su pareja le pregunta al terminar la relación sexual si “ha llegado” o “ha disfrutado” dando la impresión de que su masculinidad se pone en entredicho si “él no consigue darle un orgasmo a ella”.

Parecen lejanos los tiempos donde se decía aquello de que “no hay mujer frígida sino hombre inexperto” cosificando a la mujer como OBJETO sexual al que el hombre tenía que saber estimular y darle placer. El hombre era pues el SUJETO activo de la relación sexual que debía saber qué hacer para lograr la satisfacción sexual de su compañera.

Gracias al Movimiento de las Mujeres, hace ya tiempo que éstas han reclamado para sí el protagonismo de sus vidas, incluyendo la sexualidad como parte importante del ser mujer en igualdad con los hombres. Por tanto, la ACTITUD correcta o deseable en un encuentro sexual debería ser la de COMPARTIR ese momento de placer y comunicación mutua, liberando a los hombres de la carga o responsabilidad sexual del placer sexual de ellas.

Cuando las mujeres son honestas consigo mismas reconocen que pueden alcanzar su orgasmo solas de determinada manera pero que, en pareja, sobre todo durante el coito o penetración vaginal, les resulta difícil o imposible lograrlo. Si éste es el caso se impone un diálogo con la pareja para descubrir juntos la manera erótica de conseguirlo si así se desea. Inclusive cuestionando este modelo de relación sexual tan falocrático.

O, si bien la mujer no ha descubierto esta experiencia individual de su orgasmo, es seguro que reconocerlo así a su compañero abriría las puertas de buscarlo juntos como algo estimulante y, seguramente, exitoso. Fingir sólo lleva al bloqueo, al disimulo y a la incomunicación mutua que se va agrandando con el tiempo.

La mujer se desconecta de su cuerpo y pierde la oportunidad de encontrar el camino erótico para su placer. Ya en pleno siglo XXI podría ser el momento, también, de que los hombres comenzaran a escuchar a las mujeres acerca de su erótica femenina y de sus formas de placer para aprender juntos a disfrutar, en vez de imponer una erótica “masculina” obsoleta centrada en el coito vaginal como forma imprescindible de una relación sexual.

Quizás entonces más mujeres, alentadas por las actitudes comprensivas e inteligentes de sus compañeros sexuales, dejarían de fingir para tenerles contentos.

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Fernando Villadangos – Psicólogo Clínico y Sexólogo
AL-GARAIA Sociedad de Sexología


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martes, 7 de junio de 2011

CUANDO SE PIERDE EL DESEO

CUANDO SE PIERDE EL DESEO


(Fernando Villadangos. Psicólogo Clínico – Sexólogo
AL-GARAIA Sociedad de Sexología)



El estilo de vida que promueve esta sociedad en que vivimos donde las prisas, la productividad, el estrés y, como consecuencia de ello, estados de cansancio y agotamiento cada vez más habituales, suele encontrarse entre las principales causas de disminución de la libido o IDS (Inhibición del Deseo Sexual).


Cada vez más parejas recortan el tiempo que dedican a mantener sus encuentros sexuales que se vuelven más mecánicos y rápidos. Esto también influye en hacerlos menos atractivos y deseados.

Parece ser también que, con el tiempo, muchas parejas se van acomodando y olvidan su entusiasmo sexual inicial, no buscando momentos para disfrutar del sexo sino que dejándolo para “cuando surja” o bien para el final de un largo día o de una semana interminable si queda tiempo. Y esto no es una buena idea pues puede suceder que, relegándolo de esta manera, finalmente no se den las condiciones para que suceda.


Es entonces cuando alguien piensa que debe esforzarse porque ocurra y, sin muchas ganas ni buenas condiciones para ello, se mantienen relaciones sexuales que, poco a poco, van dejando de apetecer. Por otra parte, el modelo sexual falocrático que incluye el coito como algo necesario y que termine siempre en orgasmo hace que, cuando simplemente podría apetecer acariciarse y disfrutar de un momento de placer más tranquilo, éste se evite.


Los problemas de bajo deseo sexual son, quizás, los más complejos, pues no suele existir una sola causa que los provoque. Puede ser buena idea revisar honestamente qué está sucediendo y, si no logramos una recuperación por nuestros propios medios, consultar con un especialista en Sexología que nos orientará al respecto.

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jueves, 26 de mayo de 2011

¿POR QUÉ SE LLAMA "CONDÓN" AL PRESERVATIVO?

¿DE DÓNDE VIENE LA PALABRA "CONDÓN"?




El término condón se debe a un médico de la corte de Carlos I de Inglaterra, de apellido Condon, quien sugirió al monarca la incorporación de este elemento en sus prácticas sexuales, con el fin de limitar su ya numerosa descendencia.

Si quieres conocer toda la historia y las anécdotas relacionadas con el preservativo sigue el enlace de abajo y te divertirás aprendiendo:

¿DE DÓNDE VIENE LA PALABRA "CONDÓN"?

martes, 10 de mayo de 2011

Alfred Freedman, el psiquiatra que normalizó la homosexualidad

Albert Freedman, el psiquiatra que normalizó la homosexualidad
(de Miguel Angel González Torres, diario EL PAIS, 30 de abril de 2011)



Hace unos pocos días nos dejó sin hacer ruido Alfred M. Freedman (1917, Albany, EE UU) una figura muy significativa de la psiquiatría norteamericana e internacional del pasado siglo. Falleció el 17 de abril en el hospital Mount Sinai de Nueva York, a los 94 años.

Su nombre está ligado a alguna de las mejores tradiciones de la psiquiatría, como la defensa de la confidencialidad de las historias clínicas, de los derechos de los pacientes o la firme oposición al uso de la psiquiatría y sus instituciones como herramientas represoras para la transformación de los disidentes políticos e enfermos psiquiátricos y su reclusión en hospitales.

Dos contribuciones le han ganado a Alfred Freedman un lugar destacado en nuestra especialidad. Participó como coeditor durante años en uno de los textos básicos en nuestra disciplina, el Tratado de Psiquiatría que muchos psiquiatras del mundo utilizamos como referencia.

Alfred Freedman fue además una figura central en el complejo proceso que llevó a la retirada de la homosexualidad de la lista de diagnósticos de la Sociedad Americana de Psiquiatría DSMII (manual de diagnóstico de enfermedades mentales, en sus siglas en inglés). La homosexualidad pasó entonces a considerarse oficialmente una variante de la sexualidad normal. Sin duda este paso movió a psiquiatras de todo el mundo a asumir este criterio y mejoró las condiciones de vida y el rol social de muchos ciudadanos, perfectamente sanos, que antes eran considerados enfermos, pervertidos o degenerados.

En 1973 se produjo un vuelco en la Sociedad Americana de Psiquiatría (SAP), al alcanzar el poder un grupo de psiquiatras más jóvenes que introdujeron una corriente de aire fresco y promovieron la eliminación de la homosexualidad como diagnóstico. Alfred Freedman colaboró estrechamente con este grupo, liderando un cambio que transcendía lo científico y afectaba a fundamentales aspectos sociales, culturales y de derechos humanos. El proceso en sí, digno de un análisis histórico y sociológico, terminó con un referéndum entre todos los miembros de la SAP, en el que se alcanzó un 58% de votos favorables a la nueva consideración de la homosexualidad.

Alfred Freedman, hijo de inmigrantes polacos, se formó como psiquiatra en el hospital Bellevue de Manhattan y en 1960 entró como profesor en el New York Medical College, cuyo departamento de Psiquiatría llegaría a dirigir. Quienes tuvimos oportunidad de asistir a sus conferencias en los ochenta le recordamos como un sabio de aspecto afable y conciliador que, sin embargo, tenía tras de sí una historia personal de lucha enérgica por los derechos civiles en la mejor tradición de nuestra especialidad.

Miguel Ángel González Torres es profesor de Psiquiatría en la Universidad del País Vasco y jefe del Servicio de Psiquiatría del hospital de Bermeo (Vizcaya).

miércoles, 27 de abril de 2011

El KAMA-SUTRA: ¿UN LIBRO FEMINISTA?

KAMA-SUTRA: ¿un libro “feminista”?



Hace ya tiempo encontré una definición de feminismo que me sedujo y era ésta: “El feminismo es la solidaridad entre las mujeres” a lo que se podría añadir “y la lucha por la igualdad en los derechos con los hombres”

Si nos referimos a la sexualidad humana podemos decir que, en nuestra cultura y desde la Sexología moderna, se ha reconocido la existencia de la sexualidad de las mujeres en igualdad con la sexualidad de los hombres desde hace poco más de 50 años (¡!!) con las aportaciones de Masters y Johnson en los años 60 del pasado siglo XX.

El libro sagrado KAMA-SUTRA, escrito entre los siglos I a V de nuestra era por el autor hindú Vatsyayana, también traducido por “Enseñanzas sobre el placer sexual”, habla sobre el arte de vivir y ser feliz en pareja. De sus siete capítulos, uno sólo habla de posturas para hacer el amor (coito) y es por lo que comúnmente se le conoce en nuestra cultura occidental.

Esto es una muestra más del gran desconocimiento de la obra en cuestión, que da mucho más valor a otras formas eróticas de disfrutar mutuamente y del placer sexual en la relación de pareja (besos, abrazos, masajes y caricias, sexo oral…) resaltando la importancia del placer de la mujer y de su satisfacción erótica y sexual para la felicidad de la pareja.

Estos conceptos que, en pleno siglo XXI, nos pueden parecer bastante evidentes, ya fueron planteados en la cultura hindú a través de ésta y otras obras hace más de quince siglos. Conviene recordar que la sexualidad femenina, más allá de los meros aspectos reproductivos, ha sido negada y censurada hasta bien poco en nuestra avanzada cultura occidental.

Quizás convenga hacer un ejercicio de humildad y reconocer (recuperar) la importancia de obras que, aparte de su significado sagrado/religioso, plantearon hace tanto tiempo la igualdad de la mujer con el hombre en aspectos de la intimidad personal tan importantes como la afectividad y la sexualidad.

martes, 19 de abril de 2011

SEXUALIDAD MASCULINA EN CRISIS...¡VIVA LA CRISIS!


Entrevista a Fernando Villadangos en relación a su libro sobre sexualidad masculina.


En torno del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, Carmen Martín entrevista a Fernando Villadangos en relación a su libro "Sexualidad masculina ¿Hombres o Titanes?, dado el interés que suscitan estos temas tan importantes para la convivencia y las relaciones respetuosas y placenteras entre las mujeres y los hombres.

CM: Fernando Villadangos, psicólogo clínico y sexólogo, participante en el movimiento de los Hombres por la Igualdad de Género, ¿Por qué este libro?


FV: Este libro pretende ser, como digo en los capítulos introductorios, un puente entre los hombres y también entre hombres y mujeres en el sentido de mostrar cómo es la sexualidad masculina, reflejada en las vivencias y comunicaciones de muchos hombres que se han atrevido a hablar con sinceridad acerca de esto.Todavía existe mucho desconocimiento sobre la sexualidad y el tabú social persiste en nuestras vidas y en nuestras actitudes. Todavía existe mucho aislamiento e incomunicación entre hombres y mujeres acerca de estas cuestiones. Este libro pretende ser un soplo de aire fresco y contribuir a normalizar la vivencia de tantas personas que pueden verse reflejadas en estas páginas y comprender un poco mejor las cosas que les suceden en el área sexual.

CM: ¿Este libro tiene una historia o, dicho de otra manera, cómo fue el proceso de creación del mismo, cómo se te ocurrió investigar en este campo?


FV: Mi trabajo profesional cotidiano como psicólogo clínico especialista en problemas sexuales y de pareja me pone en contacto, a diario, con la sexualidad y con muchas personas que sufren en la vivencia de sus relaciones sexuales, que no comprenden lo que les sucede ni cómo solucionar los problemas que se les presentan.

Yo diría que ésta ha sido la fuente primordial de información pues escucho a muchas personas hablar en profundidad de sus vivencias íntimas y, de alguna manera, intento compartir este conocimientos con los lectores y lectoras del texto.También el núcleo del libro parte de una investigación que comencé en 1996 acerca de la masturbación masculina, guiado por la hipótesis de profundizar en el conocimiento del autoerotismo de los hombres como origen y explicación de los aprendizajes sexuales y de la sexualidad masculina adulta. Esta investigación se nutrió de una entrevista bastante completa a 50 hombres de diferente edad y extracto social donde se preguntaba de forma exhaustiva acerca de su sexualidad desde sus primeros recuerdos hasta el momento presente.

CM: Me ha llamado la atención la estructura del libro en capítulos a modo de etapas biográficas o fases vitales en los hombres ¿Se puede hablar de una biografía sexual cultural por la que pasan todos los hombres?


FV: Hoy en día ya pocos cuestionan que ser hombre y ser mujer es algo que se construye y que se va aprendiendo por los modelos familiares y culturales en que vivimos. No nacemos hombres ni nacemos mujeres sino que vamos aprendiendo lo que la sociedad espera de un hombre y de una mujer.

Y, puesto que vivimos en una estructura social y cultural sexista, resulta que hombres y mujeres nos vamos educando y aprendiendo roles o papeles sexuales diferenciados y confrontados en muchos casos.Yo sí diría que existe una especie de biografía compartida en relación al aprendizaje de la masculinidad y de la sexualidad masculina.

Una sexualidad falocrática, centrada en el rendimiento genital y en el orgasmo y que, en general, no respeta las necesidades sexuales de las mujeres. Afortunadamente entiendo que este modelo de sexualidad masculina está en crisis y esto se manifiesta en el dolor y en el conflicto que tantos hombres tienen en la vivencia de su sexualidad. Un dato objetivo es que las disfunciones sexuales masculinas están creciendo como reflefo de la confusión y desorientación en que nos encontramos los hombres.

El título del libro también lo refleja en el sentido de señalar la crisis del "macho" para comprender y respetar nuestra sexualidad placentera masculina. Los hombres no somos titanes sexuales sino personas de carne y hueso, tenemos sentimientos y nos pueden influir en nuestro deseo, al igual que a las mujeres, el estréss, el cansancio y otros factores negativos.Claro está que en épocas de crisis hay sufrimiento pero yo veo una oportunidad para cambiar, para mejorar la relación con nuestro cuerpo y con nuestra sexualidad y ¡Cómo no! para compartirla de forma placentera, lúdica y respetuosa con los demás.

(se puede ver índice y capítulo del libro en www.informacionsexual.com)
Gracias.

miércoles, 16 de marzo de 2011

Los intereses sexuales en adolescentes I: la ANTICONCEPCIÓN


LOS INTERESES SOBRE SEXUALIDAD DE ADOLESCENTES GRANADINOS.

Preguntas recogidas (%):

Anticoncepción: 23% del total.

Coito y Primera Vez: 18 % del total.

Fisiología Sexual: 17 % del total.

Prácticas Sexuales: 14% del total.

Anatomía Sexual: 12% del total.

Masturbación: 8 % del total.

Temas Varios: 8 % del total.


1. ANTICONCEPCIÓN(23% de las preguntas totales recogidas)

¿Cómo sabe una mujer cuáles son sus días fértiles?
¿Qué pasaría si la mujer traga semen?
¿Nos van a repartir preservativo?
¿A la dos semanas puedes saber si estás embarazada?
¿Cómo se pone un preservativo?
¿Por qué los preservativos cuestan tan caros si son tan importantes para no quedarse embarazada o que te transmitan una enfermedad como el SIDA?
Las consecuencias de la marcha atrás ¿Es malo?
Los preservativos con espermicida ¿Son más eficaces que los normales?
¿Dónde nos pueden suministrar la pastilla del día después?
¿Si el chico se corre en el exterior hay riesgo de embarazo?
¿Es segura la marcha atrás?
¿Te quedas embarazada con la menstruación?
¿Se puede notar cuando se rompe un condón?
¿La pastilla del día después se considera un aborto?
¿Cuál es el método anticonceptivo más eficaz a nuestra edad?
¿Nos van a regalar ustedes, buenas personas, unos preservativos u otro método anticonceptivo?¿La píldora produce efectos secundarios a la mujer?
¿Sin ningún método anticonceptivo e puede hacer el amor y no quedarse embarazada?
¿Es verdad que el condón quita placer?
¿Cómo se pone un preservativo para que no falle?
¿Se puede quedar preñá con las pastillas?
¿Si lo haces una vez sin condón, qué pasa?
¿Qué hacer si ser rompe un preservativo?
¿Las pastillas disminuyen el deseo sexual?
¿La primera vez que una niña hace sexo se puede quedar embarazada?
¿A partir de qué edad se puede conseguir la píldora del día después?




Una de cada cuatro preguntas realizadas tiene que ver con la anticoncepción. Dentro de esta categoría, a su vez, el tema que mayor interés suscita es el PRESERVATIVO, algo esperable por la percepción existente en la población adolescente de ser el método más asequible y fácil de conseguir y utilizar a estas edades, además de no necesitar de una consulta o control médico para su uso.

De todas maneras percibimos en general una desconfianza hacia el preservativo en cuanto a su eficacia. Bastantes preguntas sobre qué hacer si se rompe o cómo saber si se ha roto, si se siente cuando se rompe o cómo colocarlo correctamente para evitar su rotura... nos hacen pensar que no está suficientemente clara la manera correcta de utilizarlo así como indicaciones complementarias acerca de su uso indebido (por ejemplo con lubricantes grasos tipo vaselina, que suele ser un error muy frecuente entre la gente joven).

El preservativo es el método anticonceptivo que se percibe como más adecuado para su edad, dada la facilidad teórica para conseguirlo y su aparente bajo coste, así como la no dependencia de un profesional sanitario. Quizás haya que reflexionar un poco más sobre esto pues para una persona joven siguen siendo caros, difíciles de conseguir, complicados a la hora de utilizarlos y rodeados de creencias falsas que rebajan su eficacia y percepción de seguridad como, por ejemplo, la facilidad que piensan tienen para romperse, que disminuyen el placer o que restan “romanticismo” a la hora de hacer el amor.

Si le añadimos a esto que las primeras relaciones sexuales con coito suelen pillarles desprevenidos, que no se suele hablar sobre esto antes de que suceda y que estas relaciones sexuales suelen tener un carácter clandestino, a escondidas de padres y madres y en lugares que no garantizan comodidad ni tranquilidad, con temor a ser descubiertos y prisas por terminar, podemos concluir que los preservativos no se utilizan o en un bajo porcentaje en las primeras relaciones sexuales coitales, con el riesgo que esto supone para la gente más joven.

Todavía encontramos preguntas que dudan de la posibilidad de un embarazo si se realiza el coito la primera vez sin preservativo, o “de vez en cuando”, o durante los días de la regla, o si se hace el amor en el agua...

Esto que parecerían creencias pueriles por su irracionalidad y falta de sentido común se comprenden por la conjunción de una tremenda falta de información sexual que hace que el tabú sigua siendo el terreno que rodea la sexualidad adolescente y que, junto con el miedo a un embarazo que, en ocasiones, ronda el auténtico pánico en los y las adolescentes, cause un efecto de bloqueo y, en muchos casos, dado el deseo y la oportunidad de mantener una relación sexual, les hace dar el paso adelante arriesgándose a un embarazo que temen pero aferrándose a creencias irracionales como las señaladas a modo de “protección mágica”.

Así mismo, destacan por su interés la PÍLDORA y la PÍLDORA POSTCOITAL. Este último como anticonceptivo de emergencia ante posibles fallos del preservativo.Podemos decir que la píldora anticonceptiva se percibe como método preventivo más eficaz que el preservativo pero más lejano a su propia realidad para utilizarlo, fundamentalmente por la dependencia médica requerida para su uso.
Esta es una cuestión importante que explica el fracaso de iniciativas de las autoridades sanitarias en cuanto a prevención de embarazos no deseados en la población adolescente y joven: la dificultad para que un/una adolescente acuda siquiera a informarse o a solicitar ayuda en caso de necesitarla a un centro de salud. La posibilidad de que se enteren sus padres o les reconozcan hace que se inhiban de pedir ayuda incluso en casos de necesidad urgente. Por ello es fundamental que los profesionales sanitarios hagan el esfuerzo de acudir a los centros educativos y acercarse a la gente joven en su aspecto, discurso y mensajes de salud.

En este sentido podemos decir que, gracias a nuestra intervención en los centros educativos hemos podido facilitar una guía de recursos que nos consta que sí se utiliza con posterioridad a nuestra intervención. También hemos atendido, de forma personal y confidencial diversas consultas de chicos y chicas de los institutos granadinos aprovechando nuestra presencia en los mismos.

También es importante señalar, por nuestra parte, que con la información y educación sexual se conseguirá, de forma indirecta, evitar que métodos anticonceptivos de urgencia como la píldora postcoital o los abortos en menores de edad se reduzcan, sencillamente porque las relaciones sexuales se realizarán en condiciones de seguridad y tranquilidad con respecto de la necesidad de utilizarlos.

Se trata de prevenir más que de “curar” y, en este sentido es fundamental facilitar información clara sobre anticoncepción como queda contemplada en el programa de Educación Sexual y Afectiva que venimos desarrollando.

Tan alto porcentaje de preguntas referidas a la anticoncepción refleja, por un lado, el miedo o temor a un embarazo no deseado a estas edades (el miedo al embarazo sigue siendo la mayor preocupación en adolescentes en relación a las relaciones sexuales). Y, por otro lado, la existencia de un modelo de comportamiento sexual centrado en el coito, por lo que se percibe necesaria la anticoncepción para evitar embarazos si se desean mantener relaciones sexuales de pareja.

Se identifica sexualidad a coito sin contemplar la posibilidad de relaciones auténticamente sexuales si no incluyen la penetración en el repertorio erótico.De esta manera muchos adolescentes, de ambos sexos, se encuentran “entre la espada y la pared”, sin información sexual adecuada, empujados por un modelo social de sexualidad que les incita a mantener relaciones sexuales de coito y sin estar preparados para vivirlo de forma satisfactoria y segura.

Tras nuestra intervención se agradece en las evaluaciones recogidas en las aulas, la claridad en nuestras repuestas e información facilitada en torno de las cuestiones relacionadas con la anticoncepción de una manera especial.

Equipo AL-GARAIA